Itinéraire

Programme

1 Vol Paris / Tel Aviv, le Néguev

Paris : accueil à l'aéroport et envol pour Tel Aviv.
À l'arrivée, nous ferons route vers le désert du Néguev, partie nord orientale du Sinaï, aux paysages somptueux (environ 130 km).
Dîner et nuit dans un kibboutz.

2 Le désert du Néguev : Exode et exil

« Pars, quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, et va vers le pays que je te montrerai » (Gen 12.1).

(Environ 80 km)
Ce matin, nous partirons vers l'oued Hawarim où les Nabatéens ont creusé des citernes. Ce peuple de caravaniers, apparu au Proche-Orient à la fin du IVe siècle avant J.C., s'est distingué par son habileté au commerce et particulièrement celui de la soie, des aromates et des épices. En parfaits connaisseurs du Néguev, ces derniers sont passés maîtres dans l'art des citernes qui leur garantissaient la vie dans cette région quasi désertique. Nous débuterons une randonnée de 2 heures environ dans la vallée vers la rivière Nahal Tsin qui délimitait à l'époque la frontière sud du pays de Canaan.
Déjeuner sous forme de panier-repas.

Nous poursuivrons le long de la route vers les gorges d'Ein Avdat jusqu'à la cascade et le sommet du plateau. Puis nous gagnerons Avdat et visiterons le site archéologique. La citadelle, agrandie aux périodes romaine et byzantine domine la ville basse nabatéenne et l'ancien camp romain de la ville byzantine.
Dîner et nuit dans un kibboutz.

3 Vers Nazareth : Dieu dresse sa tente parmi nous

« Il est venu chez lui… » (Jn 1.11).

(Environ 200 km)
Nous débuterons la journée par une randonnée de 2 à 3 heures environ dans l'oasis luxuriant d'Ein Gedi, situé entre les rives de la mer Morte, jusqu'à la cascade de David. Le Cantique des Cantiques fait allusion à ses vignes (1,14). C'est aussi là que David, caché dans une grotte, refusa de tuer le roi Saül et se contenta de couper un pan de son manteau (1S 24, 1-23). Nous prendrons le temps, pour ceux qui le souhaitent, d'une baignade dans l'eau douce et fraîche des cascades puis continuerons vers la région de Qumran. En route, un arrêt vous sera proposé au bord de la mer Morte.
Déjeuner.

Nous rejoindrons Qumran, le site des Esséniens, situé face aux grottes où furent découverts les manuscrits de la « mer Morte ». Cette découverte est considérée comme la plus importante dans l'histoire de la paléographie biblique. Elle permit de comprendre la règle de cette communauté, un courant de juifs pieux, qui vit le jour au début du deuxième siècle avant Jésus-Christ. Puis nous ferons route vers Jéricho, où Jésus se rendit à plusieurs reprises au cours de son ministère ; il y guérit deux aveugles et c'est là que Zachée lui promit de restituer au quadruple les sommes qu'il avait extorquées (Lc 19).
Dîner et nuit à Jéricho.

4 Nazareth : vie cachée et vie publique du Verbe fait chair

« Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? »
Philippe répond : « Viens, et vois. » (Jn 1.46).
« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, l’Unique » (Jn 3.16).

(Environ 240 km)
La matinée sera consacrée à la découverte de Nazareth. « Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth, chez une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David. Le nom de la vierge était Marie. » (Lc 1.26). C'est donc dans ce petit village de Galilée que "Jésus de Nazareth" passa trente années de sa vie. Nous débuterons notre visite par le musée archéologique, les souks, la fontaine et le village où furent mises au jour des maisons semi-troglodytiques contemporaines du Christ puis nous entrerons dans la basilique de l'Annonciation et sa crypte. La basilique moderne date du XXe siècle et a été conçue de façon à enchâsser la grotte de l'Annonciation, là même où Marie reçut la visite de l'Archange Gabriel, et les restes des anciens sanctuaires. Nous verrons également l'église Saint-Joseph avec le baptistère paléochrétien.
Déjeuner.

Nous visiterons cet après-midi le site de Capharnaüm, port de pêche et bourg agricole à l'époque, qui joua un rôle particulier dans la vie de Jésus. C'est ici qu'il désigna ses premiers disciples. Nous verrons les ruines de la maison de saint Pierre et de la synagogue (discours sur le Pain de Vie, Jn 6). Nous poursuivrons par une randonnée de 2 heures environ de Capharnaüm jusqu'au mont des Béatitudes (300 mètres d'altitude) avec, en son sommet, une église octogonale symbolisant les huit béatitudes de l'Évangile. Les Béatitudes, qui commencent par les mots « Heureux les pauvres d'esprit… », forment la partie la plus connue de ce sermon d'où est également tiré le Notre-Père.
Dîner et nuit à Nazareth.

Nota bene :
Selon les possibilités de leur planning, nous nous rendrons au cours de notre séjour à Nazareth, chez les sœurs de Nazareth. En 1884, un ouvrier qui travaillait dans le couvent des sœurs de Nazareth sentit soudain le sol se dérober sous ses pieds. Il tomba dans un trou et se retrouva au beau milieu d'une salle voûtée. Les sœurs entreprirent des fouilles archéologiques et découvrirent une église byzantine et médiévale, une habitation privée, des bains rituels et un réseau de caves naturelles dont l'une était aménagée en chapelle avec un autel de pierre et à l'odeur d'encens persistante. On découvrit une pierre roulée qui fermait l'entrée d'un tombeau vide datant du Ier siècle. On la nomma "la tombe du Juste". Le mystère demeure quant à la personne à qui était destinée cette tombe.

5 Le lac de Tibériade : la mission en Galilée

« Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? » (Mt 8.26).

(Environ 100 km)
Nous passerons la journée autour du lac de Tibériade. Connue dans les Évangiles sous le nom de "mer de Galilée" ou "mer de Tibériade", la région a été le cœur des prédications de Jésus. Passant d'une rive à l'autre, Jésus éduquait les foules et guérissait les malades. En ce début de journée, nous embarquerons pour une promenade en bateau sur le lac. Puis nous effectuerons une randonnée de 2h30 heures environ (300 mètres de dénivelé) où nous pourrons profiter de beaux points de vue le long du lac de Tibériade. Nous marcherons jusqu'à Yardenit, situé sur les rives du Jourdain, dans la partie la plus au sud de la mer de Galilée. Alternative au site originel de Qasr El Yahud, Yardenit est désigné symboliquement comme le lieu du baptême de Jésus par Jean-Baptiste (Mc 1.9-11).
Déjeuner.

Nous évoquerons quelques miracles du Nouveau Testament. À Tabgha, nous visiterons la basilique de la Multiplication des Pains et le monastère bénédictin. Nous y verrons la célèbre mosaïque des pains et des poissons qui relate l'événement. Un peu plus loin, la Primauté de Pierre commémore la pêche miraculeuse (Jn 21) et nous rappelle la figure de l'Apôtre Pierre (Mt 16, 13-20) originaire de ces lieux. Puis nous gagnerons Magdala. Dans la tradition chrétienne, ce site est associé à l'un des principaux personnages féminins du Nouveau Testament : Marie de Magdala ou Marie la magdaléenne, ayant assisté à la Crucifixion du Christ et sa Résurrection. Nous déambulerons dans les ruines de cet antique cité portuaire de Galilée où Marie de Magdala aurait vécu.
Dîner et nuit à Nazareth.

6 Le mont Thabor : annonce de l'Alliance nouvelle

« Il fut transfiguré devant eux… Moise et Élie s’entretenait avec lui… » (Mt 17.2-3).
« Ils parlaient de son départ, qu’il allait accomplir à Jérusalem (Lc 9.31).

(Environ 100 km)
Tôt le matin, nous nous dirigerons vers le mont Thabor. Nous débuterons une randonnée de 2 heures environ en montée (500 mètres de dénivelé) afin de gagner le sommet de la colline. Au mont Thabor, nous évoquerons l'Église qui commémore, depuis l'époque byzantine, le Mystère de la Transfiguration. C'est en ce lieu que Moïse et Elie apparurent à Jésus pour lui confirmer sa mission divine. Puis, nous contemplerons le panorama sur la plaine d'Yzréel, le grenier de la Terre sainte.
Déjeuner.

Située au nord de Nazareth, Sepphoris est le siège du Sanhédrin (institution suprême du peuple d'Israël) vers la fin du IIème siècle et lieu de résidence de nombreux sages rabbiniques. Nous découvrirons les ruines de l’amphithéâtre romain, abritant de remarquables mosaïques dont le zodiaque et le portrait d’une femme surnommée « la Joconde de la Galilée ». Bien que la ville ne soit pas mentionnée dans la Bible, de nombreuses campagnes de fouilles archéologiques ont mis en lumière la situation sociale, religieuse et politique de la ville pendant la vie de Jésus. Nous marquerons ensuite un arrêt à Cana où Jésus réalisa son premier "miracle" : la transformation de l'eau en vin au cours d'un mariage. Les personnes qui le souhaitent pourront renouveler leurs vœux de mariage, comme le veut la tradition.
Dîner et nuit à Nazareth.

7 Montée vers Jérusalem

(Environ 280 km)
Ce matin, nous prendrons la route de la Samarie afin de rejoindre Naplouse, l'ancienne Sichem, première capitale du royaume d'Israël. À Naplouse, nous découvrirons le puits de Jacob où l'on se remémore la rencontre du Christ avec la Samaritaine. Nous verrons aussi le tombeau de Joseph, situé à l'entrée est de la vallée qui sépare les monts Garizim et Ebal (sous réserve).
Déjeuner.

Cet après-midi, nous marcherons pendant 2 heures environ dans les gorges du Wadi Qelt en direction du monastère orthodoxe de Saint-Georges-Koziba (visite sous réserve des heures d'ouverture). On peut le découvrir au détour d'un sentier comme accroché à la falaise. Le monastère a été fondé par un moine égyptien Georges le Kozibite qui en ce lieu aurait opéré un miracle qui rappelle le miracle d'Elie le prophète chez la veuve de Sarepta, où la cruche ne se vida pas (1R 17.16) pendant trois semaines en dépit d'une consommation quotidienne.
Dîner et nuit à Bethléem.

Important : la visite de Naplouse est programmée sous réserve d'un avis favorable du consulat de France à Jérusalem. Cette information vous sera confirmée au moment du carnet de voyage mais elle peut encore évoluer sur place. Si la visite de Naplouse ne pouvait pas se faire, nous la remplacerions par une autre visite.

8 Matinée à Bethléem, première découverte de Jérusalem, ville sainte

(Environ 20 km)
Ce matin, nous découvrirons la ville de Bethléem. Établie sur la route des caravanes qui se rendaient de Jérusalem en Egypte, la ville garde la mémoire de David et de sa descendance. Pour le pèlerin, c'est le lieu de naissance de Jésus. Nous visiterons la basilique recouvrant la grotte de la Nativité. Le sanctuaire originel fut édifié au IVe siècle sous l'impulsion de la mère de l'empereur Constantin, sainte Hélène, mais la basilique que nous voyons aujourd'hui a été construite sous Justinien au VIe siècle. Saint Jérôme, traducteur de la Bible en latin appelée "la Vulgate", y a travaillé de nombreuses années, méditant et traduisant les textes bibliques. Nous rejoindrons ensuite le champ des Bergers où, selon une antique tradition, ceux-ci apprirent des anges la naissance du Christ.
Déjeuner.

Nous poursuivrons notre route jusqu'à Jérusalem. Nous commencerons l'après-midi au musée d'Israël pour y découvrir la maquette reproduisant au cinquantième la ville de Jérusalem au Ier siècle. Elle permet d'imaginer avec précision l'aspect de la capitale et la vie quotidienne de ses habitants. Nous observerons également une partie des rouleaux de la mer Morte découverts à Qumran. Puis nous nous rendrons au Yad Vashem, mémorial édifié en mémoire des victimes juives de la Shoah.
Dîner et nuit à Bethléem.

9 Sion, la cité de Dieu

« Détruisez ce temple, en trois jours je le rebâtirai. »

(Environ 20 km)
Nous débuterons cette matinée par la visite des sanctuaires du mont des Oliviers. Ce dernier domine l'est de la Vieille Ville de Jérusalem et offre une vue imprenable sur la ville. Pendant toute la période byzantine, le mont des Oliviers se couvrit d'églises et de monastères. De nombreux épisodes de la vie de Jésus sont liés à ce lieu. Nous verrons tout d'abord la mosquée de l'Ascension, ancienne église érigée au IVe siècle pour célébrer la montée du Christ aux Cieux, puis la basilique de l'Eleona, construite à l'endroit où Jésus enseignait à ses disciples, la grotte du Pater et enfin l'église du Dominus Flevit, édifiée en souvenir des larmes versées par Jésus sur Jérusalem (Lc 19, 41-44). Nous rejoindrons en fin de matinée Gethsémani et le jardin des Oliviers (Mt 26, 36-56 ; Mc 14, 32-52 ; Lc 22, 39-53) afin de faire mémoire de l'angoisse de Jésus avant son arrestation.
Déjeuner.

Nous nous rendrons ensuite à Saint-Pierre-en-Gallicante où Pierre aurait renié Jésus (Marc 14, 66-72). Bâti sur les fondations d'anciennes églises, byzantine et croisée, ce bâtiment moderne se situerait sur le site de la maison de Caïphe, le grand prêtre pharisien devant lequel Jésus aurait été amené après son arrestation. Au mont Sion, nous gagnerons l'église de Jérusalem, construite à l'emplacement présumé du Cénacle où Jésus célèbre la première Cène (Lc 22, 7-38 ; Mc 14, 12-25). Nous y contemplerons des textes bibliques relatifs à l'Eucharistie et au lavement des pieds.
Dîner et nuit à Bethléem.

10 L’Anastasis, le Temple et le Saint-Sépulcre

« Il ne convient pas qu’un prophète meurt hors de Jérusalem » (Lc 14.33).

(Environ 20 km)
Nous découvrirons ce matin l'esplanade des Mosquées qui abrite le dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa qui constitue également l'emplacement du Temple consacré par les juifs à Yahvé et détruit par les Romains en 70 (visite sous réserve d'autorisation d'accès). Nous gagnerons ensuite le mur occidental du Temple ou Mur des Lamentations, un vestige de ses immenses murs de soutènement. Nos pas nous mèneront à l'église Sainte-Anne, l'une des plus belles églises franques de Terre sainte, élevée à côté de la piscine probatique et sur le site de la maison d'Anne et Joachim, où Marie aurait grandi.
Déjeuner.

Cet après-midi, nous verrons le Lithostrotos au couvent de l'Ecce Homo, puis nous foulerons le pavement de la Via Dolorosa jusqu'au Saint-Sépulcre. Nous suivrons ainsi l'itinéraire créé par les Franciscains au XIIIe siècle. Le Saint-Sépulcre construit à partir de 326, après la reconnaissance officielle de la religion chrétienne, par l'empereur Constantin, fut érigé sur le site même de la Résurrection du Christ. Le sanctuaire rassemble en son sein l'Anastasis, surmontée d'une coupole, qui abrite le tombeau du Christ et le Golgotha ou mont du Calvaire, lieu de la crucifixion.
Dîner et nuit à Bethléem.

11 Abou Gosh, Césarée Maritime : l’Église, plénitude du christ ou l’Évangile aux nations

(Environ 200 km)
En début de matinée, nous profiterons d'un temps libre à Jérusalem. Puis sur la route de Césarée, nous ferons un arrêt à Abou Gosh. Les croisés identifieront ce lieu avec l'Emmaüs des Evangiles et au XIIe siècle, ils y érigèrent l'une des plus belles églises de Terre sainte. Abandonné en 1187 après la défaite des Cornes de Hattin, le site sera offert par l'Empire ottoman à l'Etat français. Reconstruit par les moines de l'abbaye du Belloc et occupé jusqu'en 1953, le monastère est, depuis 1976, habité par des moines bénédictins de la congrégation du mont Olivet. De style roman, d'aspect sobre, l'église est le parfait exemple d'une église construite au XIIe siècle dans la Palestine franque. De magnifiques peintures murales byzantines décorent l'intérieur de l'église.
Déjeuner.

Cet après-midi, nous rejoindrons Césarée Maritime où nous visiterons la ville indissociablement liée au souvenir de l'apôtre Paul qui y resta emprisonné deux années (Ac 23, 23 à 26, 32). La cité fut construite par Hérode le Grand et devint au début de l'ère chrétienne la capitale des procurateurs romains. Nous découvrirons le théâtre, dont la structure originale, du temps d'Hérode, a subi ajouts et modifications au fil des siècles. Nous continuerons vers la ville romaine puis celle des Croisés où Saint Louis, roi de France, fit construire les fortifications et les douves. En fin de journée, retour à Bethléem.
Dîner et nuit à Bethléem.

12 Vol Tel Aviv / Paris

Matinée et déjeuner libres.
Transfert à l'aéroport de Tel Aviv et envol pour Paris.
Arrivée en début de soirée.

Bon à savoir :
Ce pèlerinage comporte presque chaque jour des marches de 5 à 10 km, sans compter les marches nombreuses pour visiter les lieux retenus. Cela suppose d'avoir une bonne forme physique et un minimum d’entraînement à la randonnée.

Dans la mesure du possible, la célébration de l'Eucharistie est assurée au cours de chaque journée de pèlerinage.

Un pèlerinage en Terre sainte est une expérience unique, pour chaque pèlerin et pour l'accompagnateur spirituel. Cette expérience est souvent le fruit d'une interaction entre les participants, leur personnalité, leurs attentes, et leurs aspirations, parfois divergentes. L'accompagnateur spirituel est là pour mettre le tout en musique et vous donner les clefs pour vivre "votre pèlerinage" dans le respect de votre cheminement personnel. L'approche spirituelle de chaque accompagnateur est personnelle et le fruit de sa propre expérience et formation. C'est aussi pour cette raison que les lieux de messes et les rencontres varient d'un pèlerinage à un autre selon le choix de l'accompagnateur spirituel et de ce qu'il souhaite faire partager aux pèlerins.

Les pourboires : nous vous rappelons que les pourboires aux chauffeur, guide local ou accompagnateur spirituel ne sont pas inclus dans le prix de nos pèlerinages mais qu'ils font partie des usages dans les pays du Moyen-Orient. Pour rappel, nous préconisons environ 4 euros/jour/personne pour les guides et environ 2 euros/jour/personne pour les chauffeurs. Chacun reste bien entendu libre de donner selon son appréciation.

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