Jour 1 : Erbil
Paris : accueil à l'aéroport et envol pour Erbil, capitale du Kurdistan irakien, région fédérale autonome du nord de l'Irak (avec escale). Nuit à Erbil.

Jour 2 : Erbil - Ankawa - Erbil
Visite d'Erbil, "Arba Ilu" la ville des quatre dieux, qui fut la capitale religieuse du royaume des Assyriens. On y trouvait notamment le temple d'Ishtar. Visite de la mosquée Al Khayat puis de la citadelle. Les premiers occupants de la citadelle s'y sont installés au VIe millénaire avant J.-C. Depuis, la cité d'Erbil s'est progressivement étendue sur un plan circulaire autour des fortifications. Une forteresse qui, lors des multiples invasions et guerres, a également servi d'abri à ses habitants. Non loin de là, le musée d'Erbil abrite des collections s'étendant de la période des Sumériens aux Abbassides. Découverte du minaret Choli qui fut construit par Muzaffaradeen Gokburi sultan d'Erbil. Ville toute proche d'Erbil, Ankawa abrite l'une des plus anciennes églises grecques de la région. Nuit à Erbil.

Jour 3 : Erbil - Shaqlawa - Shanidar - Erbil
Départ le matin pour la visite du château de Khanzad et du monastère Raban Boya de Shaqlawa, sépulture creusée dans la roche qui, selon une légende, aurait un pouvoir miraculeux pour les femmes stériles. Visite de la grotte de Shanidar occupée par l'Homme de Neandertal entre 50 000 et 70 000 ans avant J.-C. Retour et nuit à Erbil.

Jour 4 : Erbil - Amadiyeh - Dohuk
Route vers le nord du Kurdistan. À Dohuk, découverte de l'église du Sultan Mahadouht qui a été construite en l'honneur de deux frères et une sœur convertis au catholicisme puis martyrisés au IVe siècle. Cette église abrite notamment des tombeaux de l'époque assyrienne. Route pour Amadiyeh, petite forteresse sur une montagne escarpée. Les caravanes commerciales, provenant principalement de Mossoul, accédaient à la ville par la porte Ouest. On attribue les origines de cette porte au roi Narâm-Sîn. Marche dans la montagne d'Al Gara. Nuit à Dohuk.

Jour 5 : Dohuk - Alqosh - Lalesh - Dohuk
Route pour Alqosh. Arrêt à l'église Saint-Georges de Sharafiya. La synagogue d'Alqosh accueille le tombeau du prophète Nahum. Dominant le village, le monastère de Rabban Hormez fut un centre de la spiritualité de l'Église de l'Orient. L'église Mar Hormizd est le plus ancien bâtiment de l'ensemble et a été construit en 1300. Continuation vers le lieu saint de Lalesh Yazidi, où vit une importante communauté de kurdes yézidis. Lalesh regroupe les tombeaux des plus grands saints chez les Kurdes yézidis comme le tombeau du Schik Adi. Visite du sanctuaire de la religion yézidie érigé dans une ancienne église chrétienne. Rencontre avec des peuples Him et Yazidi. Nuit à Dohuk.

Jour 6 : Dohuk - Zakho - Midyat
Route pour Zakho, ville d'Irak la plus au nord du territoire. La ville possède de nombreuses églises appartenant aux syriaques catholiques, arméniens et chaldéens. La communauté chaldéenne est surtout présente à Zakho. Visite de l'église Saint-Georges de Zakho, considérée comme la "cathédrale" chaldéenne du territoire. Connu sous le nom de "Al Abbassi", le pont de Delal, datant de la période des Abbassides, traverse la rivière Khabour. Passage dans les villages de Bedar et de Karawila. Continuation vers les rives du Tigre et arrêt à Phishkhabour aux limites des frontières turque, syrienne et irakienne. Passage de la frontière turque. Route pour Midyat, capitale du Tur Abdin. Nuit à Midyat.

Jour 7 : Midyat - Saint-Gabriel - Midyat
Découverte du monastère Saint-Gabriel qui constitue le vrai centre spirituel et politique du Tur Abdin. Selon l'hagiographie syriaque, le monastère fut fondé en 397 après J.-C. par un ascète du nom de Samuel. Datée de 512 après J.-C., l'église confirme une influence orthodoxe par la grande croix grecque qui figure en son centre ou par la mosaïque qui porte des inscriptions en grec ; elle demeure l'un des rares exemples du style ayant précédé celui du règne de Justinien telle qu'on peut en contempler au Sinaï ou à Ravenne. Visite des villages chrétiens des alentours. Nuit à Midyat.

Jour 8 : Midyat - Deir el Zafaran - Mardin
Visite du monastère Saint-Jacques-le-Reclude-Salah qui, selon la tradition hagiographique, fut fondé au IVe siècle sur les ruines d'un antique temple zoroastrien. D'un style syriaque original en architecture sacrée, Saint-Jacques en constitue l'exemple absolu et représente, encore aujourd'hui, un motif de fierté identitaire. Route pour Mardin. En cours de route, visite du Deir el Zaafaran, ancien siège des patriarches de l'Église Syriaque orthodoxe. Arrivée à Mardin, cité autrefois florissante au carrefour des cultures assyrienne, puis hellénistique, romaine, byzantine, arabe, turque et kurde. Visite de la vieille ville avec sa très belle architecture et ses églises. Au pied de la ville, le petit monastère Saint-Michel offre une vue inoubliable sur le début de la plaine de Mésopotamie. Nuit à Mardin.

Jour 9 : Mardin - Harran - Urfa
Route pour Harran. Cette très ancienne cité mésopotamienne est attachée au souvenir d'Abraham qui y aurait séjourné en se rendant à Canaan. Ce site abrite les ruines de la plus ancienne université musulmane et l'un des plus anciens minarets construit par les Omeyyades au VIIIe siècle. C'est aujourd'hui un curieux village aux maisons en forme de pain de sucre, caractéristiques de la région. Route pour Urfa, l'ancienne Édesse de l'Antiquité. Nuit à Urfa.

Jour 10 : Urfa - Diyarbakir
Découverte d'Urfa. Selon la légende, Adam et Eve séjournèrent un certain temps à Urfa, ville natale d'Abraham qui abriterait la tombe de sa femme Sarah. D'autres textes désigneraient la ville comme celle de Rûh, l'une des villes construites après le déluge. Selon l'Ancien Testament, Abraham partit d'Ur et, en route pour Canaan, aurait fait halte à Urfa. Visite du centre historique et des anciens quartiers chrétiens avec d'anciennes églises arméniennes et syriaques. Flânerie dans son bazar et repos le long des bassins sacrés d'Abraham, au pied de l'ancienne citadelle. Route et nuit à Diyarbakir.

Jour 11 : Diyarbakir
Visite du centre ville de Diyarbakir et de son ancien quartier chrétien. La plus remarquable des 22 mosquées de la ville est la grande mosquée (Ulu Camii), la plus ancienne d'Anatolie, qui est en fait à l'origine l'église syriaque Saint-Thomas. Depuis son remaniement, elle est devenue une réplique de la mosquée des Omeyyades, à Damas. Le long de la rue principale, mosquées, medersas et caravansérails alternent avec des bâtiments en pierres noires et blanches qui donnent une allure particulière à la ville. Visite de la ville ancienne et de ses habitations troglodytes. Découverte du mausolée de Zeyn el-Abdin, édifice de style iranien. De l'autre côté du Tigre, la vieille ville abrite plusieurs mosquées dont l'Ulu Camii au minaret emblématique. Nuit à Diyarbakir.

Jour 12 : Diyarbakir - Paris
Transfert à l'aéroport de Diyarbakir puis envol pour Paris (avec escale).