Jour 1 : Paris - Tel Aviv
Paris : accueil à l'aéroport et envol pour Tel Aviv. À l'arrivée, transfert vers l'hébergement près de la mer Méditerranée.

Jour 2 : Césarée - Nazareth
Route pour Césarée Maritime et visite de la ville construite par Hérode le grand qui devint au début de l'ère chrétienne la capitale des Procurateurs romains. Départ vers Nazareth. Visites à Nazareth : le musée et le village où furent mises au jour des maisons semi-troglodytiques contemporaines du Christ ; la basilique de l'Annonciation et sa crypte ; les deux baptistères paléochrétiens ; la synagogue ; les fouilles chez les sœurs de Nazareth avec la maison et la tombe juives du premier siècle, les souvenirs de Charles de Foucauld chez les Clarisses. Nuit en Galilée.

Jour 3 : le lac de Tibériade
Journée autour du lac de Tibériade. Découverte du mont des Béatitudes, qui s'élève au dessus de la route menant à Capharnaüm. En son sommet s'élève une église octogonale, symbolisant les huit béatitudes de l'Évangile et construite en 1938 sur le lieu présumé des discours les plus importants du Christ en Galilée (Mt 5). À Tabgha, visite de l'église de la Primauté de Pierre qui commémore la pêche miraculeuse (Jn 21) et évoque la figure de l'Apôtre (Mt 16, 13-20) originaire de ces lieux ; ensuite, la basilique de la Multiplication des Pains et le monastère bénédictin. Traversée du lac en bateau. Continuation vers Capharnaüm : visite des ruines de la maison de saint Pierre et de la synagogue, évocation du discours sur le Pain de Vie (Jn 6). Arrêt au bord du Jourdain dans l'un des lieux évoquant le baptême du Christ par Jean le Précurseur. Nuit en Galilée.

Jour 4 : mont Thabor - Jéricho - Jérusalem
Le matin, montée au Thabor où l'Église commémore depuis l'époque byzantine le mystère de la Transfiguration. Découverte du panorama sur la plaine d'Yzréel, le grenier de la Terre Sainte. Route vers Jéricho. Jésus y passa plusieurs fois au cours de son ministère ; il y guérit deux aveugles et c'est là que Zachée promit de restituer au quadruple les sommes qu'il avait extorquées (Lc 19). L'après-midi, visite des ruines de l'ancien monastère des Esséniens à Qumran. Retirés à Qumran, dans le désert, suite à l'éviction en 152 av. J.-C. du grand prêtre du temple de Jérusalem par l'hasmonéen Jonathan, ces Esséniens ont mené une vie communautaire d'ascèse, de prières et d'expiation, au sein d'un monastère bâti sur les ruines d'un fortin judéen de la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Montée à Jérusalem par le désert de Judée. Points de vue sur le monastère Saint-Georges. Passage à Béthanie. Arrivée à Jérusalem par le mont des Oliviers. Nuit à Jérusalem.

Jour 5 : Bethléem - Jérusalem
Matinée à Bethléem. Visite de la basilique recouvrant la "grotte de la Nativité". Le sanctuaire originel fut édifié au IVe siècle par l'empereur Constantin et saint Jérôme y a travaillé de nombreuses années, méditant et traduisant les textes bibliques. Visite du champ des Bergers où, selon une antique tradition, ceux-ci apprirent des anges la naissance du Christ. L'après-midi, arrêt à Ein Karem, lieu de mémoire de la Visitation de la Vierge Marie à sa cousine Élisabeth et lieu de naissance de Jean-le-Baptiste. Visite du Yad Vashem, mémorial de la Shoah, avec son mémorial des enfants, l'allée des justes où chaque arbre évoque la mémoire des Justes, ceux qui ont héroïquement sauvé des Juifs pendant la période nazie. Découverte ensuite de "la maquette" reproduisant au cinquantième la ville de Jérusalem au Ier siècle. Elle permet d'imaginer avec précision l'aspect de la capitale et la vie quotidienne de ses habitants. Nuit à Jérusalem.

Jour 6 : Jérusalem
Départ pour la visite des sanctuaires du mont des Oliviers. Tout d'abord la mosquée de l'Ascension, ancienne église construite au IVe siècle pour célébrer la montée du Christ aux Cieux. Consacrée au culte chrétien jusqu'au XIIe siècle, elle reste un lieu de mémoire que saint Ignace a visité avec piété. Visite de la basilique de l'Eleona, de la grotte du Pater évoquant l'enseignement par le Christ du Notre Père à ses disciples, de l'église du Dominus Flevit édifiée à proximité du lieu où Jésus avait pleuré sur Jérusalem. En clôture de cette matinée, on se rendra à Gethsémani puis au jardin des Oliviers pour faire mémoire de l'angoisse de Jésus avant son arrestation. L'après-midi, marche dans les rues de la vieille ville, délimitée par une impressionnante muraille construite au XVIe siècle par Soliman le Magnifique sur le tracé des fortifications romaines. Visite et prière au Saint-Sépulcre. Dès 326, après la reconnaissance officielle de la religion chrétienne, l'empereur Constantin le fait ériger sur le site même de la Résurrection du Christ (les protestants préfèrent évoquer ce mystère à la tombe du jardin et pourront s'y rendre). L'Anastasis est destinée à honorer les lieux saints : le calvaire ou Golgotha et le tombeau du Christ. Passage à la cathédrale Saint- Jacques-des-Arméniens. Premier édifice à avoir été construit dans le quartier arménien, en 430, il abrite le tombeau de saint Jacques le Majeur, le premier apôtre martyr, frère de saint Jean l'Évangéliste. Nuit à Jérusalem.

Jour 7 : Jérusalem
Découverte du mont du Temple. Hérode, qui voulait s'attirer la faveur des Juifs, décida de rebâtir avec une splendeur inégalée le sanctuaire. Sur le mont Moriah, site du premier temple de Salomon, il rasa entièrement les structures qui avaient été élevées par les exilés de Babylone. Pour élargir l'aire sacrée, il remblaya la colline et réalisa de colossales fondations : l'esplanade supportait le second temple, grandiose avec ses colonnes en marbre blanc. Le mur occidental est un vestige de ses immenses murs de soutènement. L'esplanade porte aujourd'hui la mosquée El Aqsa et le Dôme de la Roche (visites extérieures), troisième lieu saint de l'Islam. Ensuite, visite de l'église Sainte-Anne, construite sur le site de la maison d'Anne et Joachim où Marie aurait grandi ; de la piscine probatique et du sanctuaire d'Esculape. L'après-midi, au mont Sion, visite de l'église de Jérusalem construite à l'emplacement présumé du Cénacle où Jésus célèbre la première Cène. Contemplation des textes bibliques relatifs à l'Eucharistie et au lavement des pieds. Visite de Saint-Pierre-en-Gallicante qui s'élève au milieu des vestiges de la Jérusalem juive et byzantine. Nuit à Jérusalem.

Jour 8 : Jérusalem - Tel Aviv - Paris
Sur la route de Tel Aviv, visite de deux des sites d'Emmaüs. Tout d'abord, Abou Gosh, l'Emmaüs des Croisés. Puis Amwâs-Nicopolis, l'Emmaüs des 160 stades. "Or, voici que, ce même jour (le matin de Pâques), deux disciples se rendaient à un village du nom d'Emmaüs, à 160 stades de Jérusalem" (Lc 24,13). Transfert à l'aéroport. Formalités et envol pour Paris.

Pèlerinage du 22 au 29 décembre 2008, durée et programme particuliers