Jour 1 : Paris - Erbil
Paris : accueil à l'aéroport et envol pour Erbil (avec escale). Nuit à Erbil.

Jour 2 : Erbil - Bavian - Amadiyeh - Dohuk
Départ le matin pour le site de Bavian ou Khans. On y découvre des sculptures assyriennes, considérées comme les plus importants vestiges de la région de Badinan. Elles faisaient partie d'un projet du canal au VIIe siècle av. J.-C. Continuation vers Dohuk et visite du temple Charsiten. Route pour Amadiyeh, petite ville sur une montagne escarpée. Les caravanes commerciales provenant principalement de Mossoul accédaient à la ville par la porte ouest sur laquelle on a découvert les mêmes signes et symboles que ceux qui caractérisent Babylone. On attribue les origines de cette porte au roi Narâm-Sîn (2254-2218 avant J.-C.). Découverte de la mosquée, du tombeau du sultan et de l'école Qubhan. Arrêt à Araden, village du Nord où vivent aujourd'hui des chrétiens originaires pour la plupart de Bagdad, Mossoul ou Bassora. Visite de l'église du Sultan Mahadouht. Retour et nuit à Dohuk.

Jour 3 : Dohuk - Zakkho - Dohuk
Route vers la montagne Al Gara et visite des vestiges de l'un des anciens palais de Saddam Hussein aujourd'hui laissé à l'abandon. Panorama grandiose sur la vallée. Continuation vers les rives du Tigre et arrêt à Phishkhabour aux limites des frontières turque, syrienne et irakienne. Route vers Zakkho, située à quelques kilomètres de la frontière turque. Symbole de Zakkho, le pont Delal, également appelé pont des Abbassides en raison de sa période présumée de construction, fut construit en pierres taillées. Il enjambe la rivière Khabour qu'il domine de plus de quinze mètres. L'histoire de ce pont reste méconnue car aucun symbole, signe ou écriture ne permet d'identifier précisément sa date. Retour et nuit à Dohuk.

Jour 4 : Dohuk - Alqosh - Lalesh - Erbil
Départ pour Alqosh, patrie du prophète biblique Nahum. Il a exercé son ministère entre 650 et 612 avant J.-C., à la même époque que Jérémie, et prédit la destruction de Ninive. La synagogue d'Alqosh accueille le tombeau du prophète. En 1948, la majorité des membres de la communauté juive quitta la ville et la synagogue fut laissée à l'abandon. Le lieu est aujourd'hui protégé par l'Église mais n'a pas été christianisé, restant en l'état. Le monastère Raban Hormez domine le village d'Alqosh et fut un centre de la spiritualité de l'Église d'Orient. Après une période de grand rayonnement spirituel, ce monastère, où vécut au VIIe siècle l'ermite Rabban Hormez, fut délaissé pendant des siècles. Bâti au flanc de la montagne, le monastère était exposé aux attaques et incursions des bandes armées qui ravageaient la montagne kurde. L'église Raban Hormizd est le plus ancien bâtiment de l'ensemble et a été construit en 1300. Malgré sa simplicité, on peut le considérer comme un chef-d'œuvre architectural. Avant de regagner Dohuk, arrêt à Lalesh, où vit une importante communauté de kurdes yézidis. Visite du sanctuaire de la religion yézidie érigé dans une ancienne église chrétienne. Le visiteur peut découvrir des bas-reliefs représentant un serpent et un paon, symboles de la religion des Yézidis. Célébration de la Cène. Retour et nuit à Erbil.

Jour 5 : Erbil - Koya - Dukan - Soulemaniyeh
Départ pour Soulemaniyeh, ville toute proche de la frontière iranienne. En cours de route, arrêt à Koya. Connue autrefois sous le nom de Kakon, la cité était une étape importante pour les caravanes. La ville est aujourd'hui un centre commercial, culturel et éducatif kurde réputé ; de nombreux artistes, poètes ou hommes politiques en sont originaires. Promenade dans les ruelles traditionnelles de la ville et visite du monastère de Mar Bena, bombardé lorsque Saddam Hussein détenait le pouvoir. La reconstruction de l'édifice selon les plans initiaux est en cours. Découverte également de la forteresse ottomane, du caravansérail datant du XVIIIe siècle et de la vieille mosquée. Continuation de la route et arrêt à Dukan. Promenade autour du lac et visite du château. Célébration de la Passion. Nuit à Souleymaniyeh.

Jour 6 : Soulemaniyeh - Bazyan - Erbil
Soulemaniyeh fut fondée à la fin du XVIIIe siècle sous le règne des Babans ; ces derniers jouèrent un rôle important sur les plans politiques, économiques et sociaux dans la région. Promenade dans la ville et ses larges artères bordées d'arbres et de grandes villas. La ville porte une attention toute particulière à mettre en avant la culture kurde. L'université abrite ainsi un centre culturel français et l'un de ses départements est dédié à l'étude de la langue kurde. Visite du musée archéologique. Continuation vers le monastère de Bazyan (Ve - VIe siècles). Les fouilles commencées en 1987 ont permis d'y découvrir quelques pièces de monnaie, deux croix dont l'une en mosaïque et l'autre en bronze, deux tombes ainsi que des mosaïques de style Sassanide (Ve siècle). Enfin, découverte de la grotte de Qazqapan. Vigile Pascale. Retour et nuit à Erbil.

Jour 7 : Erbil - Khanzad - Shaqlawa - Erbil
Journée de visites à Erbil, capitale du Kurdistan Irakien, région fédérale autonome du Nord de l'Irak. Erbil, "Arba Ilu" la ville des quatre dieux, fut la capitale religieuse du royaume des Assyriens. On y trouvait notamment le temple d'Ishtar (déesse de la fertilité). Le nom d'Erbil est également lié à la fameuse bataille de Gaugamèles au cours de laquelle Alexandre vainquit Darius III. La journée débutera par la visite du musée d'Erbil. Ouvert en 1989, il héberge des collections s'étendant de la période des Sumériens aux Abbassides. Route pour Shaqlawa et visite du monastère Raban Boya de Shaqlawa, sépulture creusée dans la roche qui selon une légende, aurait un pouvoir miraculeux pour les femmes stériles. Retour à Erbil. Visite de la mosquée Al Khayat. Construite il y a environ trois ans, elle est la plus grande mosquée d'Irak et le principal lieu de rassemblement de la communauté musulmane du Kurdistan irakien. Erbil est particulièrement connue pour sa citadelle, d'une superficie de dix hectares, qui domine les environs à une trentaine de mètres au-dessus de la plaine. Ses premiers occupants s'y sont installés au VIe millénaire avant J.-C. et le lieu servit également d'abri à ses habitants lors des multiples invasions et guerres qui ont marqué l'histoire de la région. Puis progressivement, la ville d'Erbil s'est étendue sur un plan circulaire autour des fortifications. Temps libre dans les souks. Messe du jour de Pâques. Nuit à Erbil.

Jour 8 : Erbil
La journée débutera par la découverte de la citadelle d'Erbil puis du minaret Choli qui fut construit par Muzaffaradeen Gokburi sultan d'Erbil (563 - 636). Retour à Erbil, transfert à l'aéroport et envol pour Paris (avec escale).